HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤

真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。B935 掛軸 大徳寺 松涛玄機 『山花開似錦』 木箱 『真作。■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1977年 大徳寺前住位稟承。美品です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は、無一物です。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。だから心配しなさんな。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。。B935 掛軸 大徳寺 松涛玄機 『山花開似錦』 木箱 『真作。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。GUCCI グッチ GARDEN ガーデン ARCHETYPES アート ブック。掛軸 阿部禅梁 今日是無事 書 禅語 黄檗山 万福寺。1971年 大徳寺派福聚院住職。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「無事是貴人」共箱 禅語 茶掛け。茶掛 澤庵宗彭 墨蹟 機関 工芸 書 大幅 横物 大徳寺百五十川世。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。【複製】「霊光満堂」「天国紫微宮」岡田茂吉師　御書額　短冊。デート・ア・バレット 入場者特典セット　色紙　　【非売品】時崎狂三&白の女王。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鳳翔」共箱 茶掛け。茶道具　横軸「松風」　大徳寺　大徳寺黄梅院住職　小林太玄師　筆。　　紙本：墨書。釘宮理恵さんサイン色紙。【掛軸】小林太玄「松樹千年翠」書 共箱 茶掛 禅語。　共箱、タトウ箱付。さくらとめいのママ様リクエスト　アート掛軸　菱田春草。【ハル】　◆高級羊毛筆「絶妙二号」　熟成細光鋒の中鋒6.3×1.2㎝。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「彩鳳舞丹霄」共箱 禅語 縁起物。掛軸-1354　大徳寺　牧宗宗寿　「壺中日月長」。如何なるか是れ堅固法身。【もり】掛軸 福本積應 松無古今色 共箱 茶掛 宝林寺 一行書。狩野宋益 狩野景信 秋風 野 対幅 掛軸 江戸後期 狩野派 絵師。」と答えたとあります。【茶道具】大徳寺506世 小田雪窓和尚筆 『道』横物　 掛軸　軸B839。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「無事是吉祥」共箱 縁起物 禅語 茶掛。」と問うたのです。惜如金　曹素功監製　超貢漆煙。出羽三山　開祖蜂子皇子　御掛軸。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。中華高級古墨1940年代胡開文 極小骨董古墨2点9g。二日目おでん　高木聖鶴　色紙作品。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。勝海舟　一行書　書道　掛け軸　明治　戦前　大日本帝国　幕臣　骨董　アンティーク。掛軸 小林太玄 日々是好日 共箱 書 禅語 茶道具 茶掛。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。岡田茂吉　書　御神体。紅星牌⑥全紙100枚製造年不明。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。鳳鳴石　⭕️名工四代鳳山　名倉正康　鳳来寺硯　天然共蓋付き硯　5kg近く　共箱